喪中に神社に行ってはいけないのはなぜ？神道の「忌（いみ）」の考え方と期間について⛩️

ご家族や親しい方が亡くなった後、喪中期間に入ると、「神社に参拝してはいけない」という慣習があることを知ります。

特に初詣やお祭りなど、行事の際に「神社に行ってもいいのか？」と迷う方は少なくありません。

なぜ、神社は喪中の間立ち入りを控えるべき場所とされるのでしょうか？

今回調べてみた結果、これは、日本の信仰の中心である神道の死に対する考え方に深く関わっていました。

というわけでこちらの記事では、神道の思想に基づいて、「喪中」と「神社」の関係を分かりやすく解説していきます。

喪中に控えるべき具体的な行動リストや、お寺への参拝は問題ないのかなど、現代の生活の中で役立つ情報も整理しましたので、ぜひ読んでみてくださいね。

なぜ神社はNG？神道の「死に対する考え方」を理解する

喪中に神社への参拝を控える理由は、神道における「穢れ（けがれ）」の概念が解明のカギになりました🔑

「死」は神道において「穢れ」と見なされる

神道は、古来より清浄（せいじょう）を重んじる信仰です。

神社は神様が鎮座する神聖な場所であり、常に清らかでなければならないと考えられています。

一方、神道において「死」や「出血」といった出来事は、「穢れ」として扱われます。

「穢れ」とは、単に汚いという意味ではなく、生命力が衰え、日常の秩序や清らかさが一時的に失われた状態を指します。

喪中の人が神社に立ち入ることは、その「穢れ」を神聖な場所に持ち込むことになり、神様の怒りを招くと恐れられてきたため、参拝がタブーとされてきました。

「忌中（きちゅう）」と「喪中（もちゅう）」の違いとは

神社への参拝を控える期間には、「忌中」と「喪中」の二種類があります。

特に注意すべき期間が「忌中」です。

期間の名称	期間	参拝に対する慣習
忌中（きちゅう）	故人が亡くなってから四十九日の法要を終えるまで	参拝は控えるのが一般的。故人の魂がまだ家に留まっている期間とされる。
喪中（もちゅう）	故人が亡くなった日から一年間（一周忌まで）	忌中が明ければ参拝は可能になることが多いが、華やかな行事は避けるのが一般的。

一般的に、神社の鳥居をくぐったり、神域に入ることを厳しく控えるべきとされるのは、四十九日が明けるまでの「忌中」です。

忌明け後（四十九日後）は、喪が明ける一年間を待たずに参拝しても良い、という考え方をする神社や地域もありますが、心配な場合は一年間控えるのが最も丁寧な方法のようでした。

喪中期間中に控えるべき具体的な行動リスト

地域にもよりますが、喪中期間中は、神社への参拝以外にも、故人を偲ぶ気持ちを優先し、華美な行動や祝い事を控える慣習があります。

神社への参拝（鳥居をくぐる行為）はNG

忌中の間は、神社の鳥居をくぐって神域に入る行為は控えましょう。

• 鳥居の前まで: 鳥居の外から、静かに手を合わせたり、お参りしたりすることは問題ないとする考えもあります。しかし、可能な限り、忌中は神社への接近自体を控えるのが無難です。
• お守り・お札: 喪中期間中に、神社の古いお札やお守りを納める必要がある場合は、忌明けを待つか、神社に事前に連絡をして、郵送や代理人による納め方を確認しましょう。

華やかな行事や祝い事は避けるべき

喪中期間は、故人の死を悼む期間であり、華やかで慶事（お祝い事）にあたる行動は控えるのがマナーとされています。

• 年賀状
  年賀状の代わりに、喪中はがきを出し、年頭の挨拶を控えます。（松の内が明ける七日以降に寒中見舞いを出すのが一般的です）
• 結婚式
  喪中であっても、親族以外の結婚式に参列すること自体は問題ないという考え方もありますが、基本的には、忌中は控えるのが丁寧です。特に自分たちが主催する結婚式は、喪が明けるまで延期するのが通例とされるケースが多いみたいです。
• 七五三・地鎮祭
  お子様の七五三などの神事に関わる祝い事も、忌中期間は控えます。地域によっては、喪が明けてから行うか、仏滅など日柄の良い日を選んでお寺で代わりの行事を行うこともあります。
• 祭りへの参加
  地域のお祭りや神社の神事への参加も、忌中は避けるのが無難と言われています。

忌明け後に「お祓い」は必要？

喪が明けた後、神社に参拝する際に「お祓い」が必要かと気にされる方もいますが、基本的に喪が明けていれば、改めてお祓いをしなくても参拝は可能です。

ただし、地方によって葬儀から帰宅した際に清めの塩を使うなど、日常生活の中で「穢れ」を清める慣習は残っています。

これは、神道の考え方が日本の生活に深く根付いている証拠と言えるでしょう。

お寺への参拝は問題ない？仏教との違い

神社（神道）は「死を穢れとする」ため喪中の参拝を控えますが、お寺（仏教）では考え方が異なります。

仏教では「死」は穢れではないという考え

仏教の思想では、「死」は穢れではなく、一つの生を終えて仏様の元へ向かうための大切な過程、つまり「弔い（とむらい）」の対象として捉えられます。

• 参拝の可否
  仏教では、喪中の期間でもお寺へ参拝することに問題はありません。四十九日や一周忌などの法要でお寺に行くのはもちろん、普段の参拝も可能です。
• 初詣
  忌中・喪中であっても、神社への初詣を避けた分、お寺で静かに新年のお参りをする方も多くいます。

初詣や七五三などの行事はどうする？

喪中期間中に迎える行事について、神社の代わりにどう対応すべきかをまとめます。

行事	喪中の対応	補足
初詣	神社は控える。代わりにお寺やご先祖様の墓参りを行う。	寺院への参拝は問題ありません。
七五三	忌中（四十九日以内）は避けるのが一般的。	喪が明けてから行う、またはお寺で供養を行うことも検討できます。
お歳暮・お中元	贈ること自体は問題ないが、時期をずらすか、のしを紅白ではなく地味なものにするなどの配慮をする。	祝い事ではないため贈っても構いませんが、相手方の状況にも配慮します。

🔔 葬儀や仏事のしきたりで迷ったら：プリエまでご相談ください

「喪中に神社に行ってはいけないのは分かったけれど、お寺での法事に必要なものは？」
「年賀状はどうしたらいい？」

など、身近な人が亡くなった後には、慣れないしきたりやマナー、手続きに関する疑問が次々と出てくるものです。

日本の葬儀や仏事は、地域や宗派によって考え方や慣習が異なることが多く、ご自身だけで判断するのは難しい場合があります。

慣習やマナーに関するお悩みもお気軽にご相談を

コープ葬祭プリエは、ご葬儀の施行はもちろん、その前後に発生する仏事や年間の行事、慣習に関するお悩みについても、真心を込めてサポートさせていただきます。

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✅ まとめ：故人を偲び、慣習を大切にする心構

喪中に神社への参拝を控える慣習は、神道の「死を穢れとする」という考えに基づいています。

特に忌中（四十九日）の間は、神聖な神域への立ち入りを避けるのが一般的です。

大切なのは、形式を守ることよりも、故人を偲び、慎み深く過ごすという心構えです。

日本の古い慣習を理解し、不安なく喪中期間を過ごしましょう。

慣れない仏事やマナーで迷ったときは、どうぞプリエにご相談ください。